What's Ki? 氣とは?《藤平光一先生の著書からの引用や稽古・授業での言葉を中心に》
What's Ki? 氣とは?
《藤平光一先生の著書からの引用や稽古・授業での言葉を中心に》
３１／２００３・１・１８
氣祓い
払う、追い払うではない。
禊、清めるということ。
統一体であればよい。
プラスの氣が起きればよい。
念。
声の大きい小さいではない。
声を出さなくともよい。
印もいらない。
氣で清める
マイナスの観念を一切排除し、プラスの氣で一年を送る。
一年中プラスでいること。
心をプラスに変えること。
それにはまず統一体になること。
いつでもプラスの氣で充満しているよう、一年をプラスで始めよう。
一期一会
「いま」の「ま」の時「い」はもうない。
過去は二度と戻らない。
後悔してもしかたがない。
悪かったら改めればよい。
今がよくなればよい。
今から・・・
反省しない。
一瞬一瞬を全力で生きる。
正月に人生を設計しなおそう。
ｏｎｅｎｅｓｓ
=a peaceful feeling of being part of a whole.
peaceful
=quiet and calm without any worry or excitement.
総ての一部であり、心配・動揺のない、静かで落ちついた心の状態
氣の原理
天地の大道に則って恥ずかしくないことをする。
プラスになるということ。
氣を出す。
一日中氣が出ていると決めてしまう。
悟り
＝enlightment
明るくすること。
心が身体を動かすのであるから、心を明るくする。
そうすれば身体もプラスになる。
世の中を明るくすること。
誰でも出来る。
悟りを開く＝氣が出ていること
天地に任せてほおっておく。
氣で守る
氣で守ろうと思ったら天地の涯まで守れる。
洗心の行
プラスの氣で入れ。
氣を出して入れ。
一年をプラスの氣で始める。
前の年のよかったことも悪かったこともすべて洗い流し、
赤子の心で一年をスタートする。
世の中は
今より他は
なかりけり
昨日は去りつ
明日は知られつ
出来た感覚がない。
昨日は出来たのに、と思うと氣がとまる。
一瞬一瞬。一期一会。
心身一如であればよい。
〈栃木総本部「氣圧療法士・氣の健康学士・氣の健康学院生合同スクーリング」にて〉
３０／２００２・１１・２２
天地は無限小、無限大
無始無終
〈東京地区本部「圓心館道場」朝稽古にて〉
２９／２００２・２・１４
もともと弱い者が自分の心と身体を、
綿密にコントロールする努力を積み重ね、
自分の弱さを乗り切れた時、真の大胆になり得る。
つまり細心にしてはじめて大胆たり得るのである。
〈『氣の実在』財団法人氣の研究会出版部〉
２８／２００２・２・８
私は、天地に氣があるのではなく、氣、そのものが天地であると解釈している。
〈『氣の実在』財団法人氣の研究会出版部〉
２７／２００２・２・４
信奉宇宙霊 しんぽううちゅうれい
感應即現成 かんのうそくげんじょう
絶対的天地を信じ、
天地の理を行えば、
天地はこれに感應して、
必ず、現実に成就させて下さる。
２６／２００２・２・４
世の中は 今より外はなかりけり
きのうは去りつ 明日は知られず
過去は二度と戻らない。
一寸先も闇である。
確実なのは、即今、唯今である。
天地より与えられた、心と身体を統一し、
現在を全身全霊で事に当たり、
あとは天地に任せきればよいのである。
〈『氣を出す』財団法人氣の研究会会報誌／平成１４年１月号・第２３号〉
２５／２００２・１・３０
呼吸法 意志法
行っている時は氣の切れ目がない、氣をとめることがない。
いつでも統一体。
毎日行うこと。
五感
眼 げん 見る
耳 じ 聞く
鼻 び 嗅ぐ
舌 ぜつ 味わう
身 しん 触れる
第六感
意 い 心
小我を捨てて 大我にに生きる
天地の心を以って我が心とする。
小我も大我も区別しない。自他の区別がない。
人のためにやることが、自分のためとなる（盥の水）。
陰徳。
心身一如
心と身体の区別はない。
心と身体を一緒に使っているかを確かめるのが、氣のテスト。
氣祓い
プラスの氣でマイナスの氣を祓う。
統一の印
統一体で行うと、３０分でも１時間でも出来る。
〈１月２６日｢指導員講習会｣〉
２４／２００２・１・２３
総て物を計るには、１を以って始めとす。
これを無限に集約しても、遂には零とはならない。
ゼロより１は生じ得ないからである。
〈『誦句集十一、〈氣の本質〉より』〉
１を無限に縮小しても零にならぬ如く、
一つの言動も、
一旦発せられたる以上永久に消えることはない。
〈『誦句集二十、〈陰徳〉より』〉
２３/２００１・１２・７
心身統一の四大原則
１.臍下の一点に心をしずめ統一する
2.全身の力を完全に抜く
3.身体の総ての部分の重みを、その最下部に置く
4.氣を出す
臍下の一点の五原則
1.下腹を感じない姿勢
2.足に重みのかからない姿勢
3.無息の姿勢
4.総てを受け入れられる姿勢
5.総ての原動力を発せられる姿勢
リラックスの五原則
1.全身の力を落ち着く可き所に落ち着ける姿勢
2.力が抜けるのではなく力を抜いた姿勢
3.一番大きく見える姿勢
4.一番強い姿勢
5.争わざるの姿勢
落ちつきの五原則
1.一番楽な姿勢
2.身体を重く感じない姿勢
3.一番氣の出ている姿勢
4.機に臨み変に応じられる姿勢
5.明らかに見、明らかに感じられる姿勢
氣を出すの五原則
1.身体を意識しない姿勢
2.遠心力の働く姿勢
3.慈眼温容の姿勢
4.一番静かな姿勢
5.明るく氣にしない姿勢
２２/２００１・１１・２９
無限に小なるものの無限の集まり、ということは無限大ということだ。
無限小＝無限大
意志法。
仰向けでもよい。そのまま眠ってしまえばプラスの夢を見る。
〈１１月２５日｢杖特別講習会｣〉
２１/２００１・１１・２１
天地の姿
天地は、無限の半径で描いた無限の円周である
天地は、無限に小なるものの無限の集まりである
天地は、生成流転して瞬時も止まらない
天地とは、空と地でなく、絶対的天地即ち、大宇宙そのものを指している
２０/２００１・１０・２２
萬里一條鉄 ばんりいちじょうのてつ
天地の大道を、潜在意識が変わるまで継続実行することの意
万里にわたって続いている一本の鉄というところから、万物の諸相、時々刻々に現れるすがた、はさまざまに変わるが、
その実相は変わることなく過去･現在･未来を貫いて一本のすじのように連なっているという仏教の教え〔万里一条の鉄〕。
陽氣生ニ万象一 ようきばんしょうをしょうず
プラスの氣が、万象を生成発展させる意
清風佛ニ明月一 せいふうめいげつをはらう
天地の真理は不変、いつも清らかに接することの意
心静自清涼 こころしずかなれば、おのづからせいりょう
無限小の臍下の一点に心をしづめることの意
平常心是道 へいじょうしん、これみちなり
心を静めていれば、万象明らかに映ずるの意
〈１０月２１日、藤平先生のご子息、新郎の信一先生と新婦佐知子さんとの｢結婚披露宴｣が行われました。この五つのことばを認めた書が、
出席者へ記念の品として贈られました。ちなみに私がいただいたのは〝萬里一條鉄〟です。〉
１９/２００１・１０・１５
人間が自分で自分の身を守るなどというのは、とんでもない。
人間が人間の身を守ることはできない。
飛行機が落ちればそれまで。
天地の道を行ずる者の乗っている飛行機は落ちない。
天地の道を行ずる者は落ちる飛行機には乗らない。
落ちたら行じ方が足らなかったと明らめる。
リスクケア、ヘルスケア両者揃って初めて護身術といえる。
天地が守ってくれる。
その間は生きている。
天地の大道に適っているかを点検すること。
天地が生かしてくれるうちは生きている。
絶対的天地はひとつ。
根本に天地がある。
天地の理を原理という。
イスラム〝原理〟は原理ではない。
氣の原理はプラスの原理である。
｢万有を愛護し、万物を育成する天地の心を以って我が心としよう｣。これがプラスの理である。
心身統一するとリスクケア、ヘルスケアができる。
天地に適う自分自身を磨き上げること。
天地に対して恥ずかしくない行動をする。
アメリカは、自分を改めるのが先。
温暖化防止条約の京都議定書も承認しないし、国連分担金も拠出しない・・・
改めればテロもない。
〈１０月６日｢心身統一合氣道特別講習会｣にて〉
１８/２００１・１０・１０
武道の心得五原則
①武道の根底は氣にありと知る
②武道は己を統御するためのものと知る
③武道は危険を予知する心を磨くものと知る
④武道は強きを論ぜず正しきを学ぶものと知る
⑤武道は天地の理に適うべきものと知る
１７/２００１・９・２１
コマが激しくまわる時静に帰する如く、静は動の極致である。
台風の眼の静かなる如く、動は静によってその力を得る。正に静動一致である。
常に臍下の一点に心をしずめて統一してこそ、忙中閑を生じ、
大事に臨んで平常心を失わず、事に臨んで、驚天動地の働きを成し得るのである。
〈｢十三、静動一致｣～『誦句集』藤平光一／財団法人氣の研究会出版部〉
１６/２００１・９・２１
絶対的天地に争いはなく、相対的世界にのみ争いは生ず。
我れ、心身を統一して天地と一体となり、天地の理を実行するならば、人自ずから我に従う。
生存競争、弱肉強食という勿れ、真の成功の道は、
争わざるの理、即ち、平和への道と全く同一の道である。
〈｢十、争わざるの理｣～『誦句集』藤平光一／財団法人氣の研究会出版部〉
１５/２００１・９・１３
個性を尊重・・・
短所をけずり、長所を伸ばすこと。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
１４/２００１・９・１３
護身術・・・
日常使うことはない。
自分で自分の身を守ることはできない。
天地に守られている人になること。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
１０/２００１・９・１３
眼を閉じると集中しにくい。
その状態だからこそ、集中法・拡大法を行う。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
９/２００１・９・１３
春風を以って人に接し
秋霜を以って自らを律す
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
８/２００１・９・１３
｢藤平流｣はない。
『天地の理』に則っている。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
７/２００１・９・１３
無言の氣合い。
氣を送る、念は通る。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古で〉
６/２００１・９・１３
言葉の受け売りでなく、体得し、自分の言葉で説明すること。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古にて〉
５/２００１・９・１３
反省しない、省みない、クヨクヨしない。
悪いことはやめればよい。
〈藤平学園｢心身統一合氣道学院｣での稽古にて〉
４/２００１・９・３
｢氣｣とは決して特別なものではない。誰もが持っているものだ。
それどころか、人間だけではなく、動物や植物、
そのほか宇宙に存在するあらゆるものが、氣の現われなのである。
〈『氣で病を癒す』藤平光一／サンマーク出版〉
３/２００１・９・１
総て物を数えるには、１を以って始めとする。この１を仮定しなければ、
計算をすることは出来ない。しかし、この１が問題である。
大宇宙も１なら、石ころも１である。１の中には総てが含まれる。
ここに１があるとする。それを1/2にしても、そのもの自体は１である。
これを無限に縮小していったら、最後には零となるであろうか。
否、絶対に零にはならない。零より１は生じない。
ここにある１は、どこまでさかのぼっても１、即ち、無限小の１である。
この無限に小なるものの無限の集積を総称して、
｢氣｣といい、｢絶対的天地｣というのである。
〈『氣と健康』藤平光一著／財団法人氣の研究会出版部〉
２/２００１・９・１
人間の生命も肉体も、一木一草も、みな天地の氣より生じたのである。
然らば、私たちの生命は、ちょうど海の中へもぐって、両手で海水を囲い、
｢これは私の水だ｣といっているようなものである。
囲っているのは私の手であるが、囲われているのは｢海の水｣である。
私たちも、私たちの身体を天地の氣の一部を囲って｢私｣といっているのである。
即ち、身体は私であっても、氣自体は天地の氣である。
私の体内の氣が、いつも天地の氣と交流しているのが自然であり、
そういう状態を｢生きている｣という。
〈『氣と健康』藤平光一著／財団法人氣の研究会出版部〉
1/２００１・９・１
いかなる重度の病氣、いかなる難病を抱えて苦しんでいる人も、
決してあきらめないでほしいということだ。
私は氣圧療法を学ぶ者たちに、｢生きている間は、必ず生命力を持っている。
生命力があるうちは、氣を送ったら必ずその生命力が動きだす。
生命力が強くなって悪くなる病氣など一つもないはずだ。
だから、どんな病氣の人絶対に見捨ててはいけない｣と教えてきた。
〈『氣で病を癒す』藤平光一／サンマーク出版〉
